NUEVO TEXTO COLECTIVO DEL GRUPO GECIPAP

ESCRITOS SOBRE TEORIAS POLITICAS

En la columna derecha del Blog de Gecipap, en la sección titulada : " Producción academica Gecipap Colectiva " se puede encontrar el link para acceder al texto : " Escritos sobre Teorias Politicas " Dicho texto pertenece a la linea de investigación titulada : " Teorias Politicas y Pensamiento Administrativo Publico "
Las otras lineas de investigación en las que se ha estado trabajando de tiempo atras, son :
a) Ciencia Politica, Administración Publica, Gestion Publica y Politicas Publicas.
b ) Politica y Ordenamiento territorial.

Sin contabilizar las 3 investigaciones realizadas ( las cuales pueden ser consultadas en la misma sección de la columna derecha del Blog, a saber : a) Descentralización politica y gestión publica en los municipios  del sur del Area Metropolitana del Valle de Aburra 2.004 - 2.007, b) Administración Publica y procesos de internacionalizacion de ciudades. Medellin 1.998 - 2-010, c) Ciencia Politica y Administracipon Publica : relaciones y complementariedades. Propuesta de creacion de una red de investigacion interinstitucional con operatividad en Medellin y Antioquia ) ni otros 2 proyectos por realizar ( los cuales pueden ser visualizados en la pagina Web de Redcipap, a saber : a) Implementación de la carrera administrativa en Colombia : el caso del Municipio de Medellin, b) La oferta estatal de institucionalidad participativa en Colombia ) los trabajos de compilación que se le sumarian a este nuevo texto son :

1. Escritos sobre Administración Publica.
2. Escritos sobre Administración Regional y Local
3. Aportes Teoricos al Estudio del Poder Constituyente

Los articulos que estan compilados en este nuevo texto, son :

1. Hannah Arendt : la politica como elemento fundamental y horizonte etico de la condición humana.
2. Las ideas fundamentales de John Rawls y algunos aspectos de la critica de Chantal Mouffe.
3. Hegemonia y Pluralismo : el socialismo sin garantias de Ernesto Laclau y Chantal Mouffe.
4. Legitimidad, Legalidad y Excepcionalidad : el realismo politico de Carl Schmitt
 aplicado en Colombia ( 2.002 - 2.010 )
5. En torno a la politica y la guerra : reflexión a partir de la obra " De la guerra "
 de Carl Von Clausewitz.
6. Algunas reflexiones sobre : " La paz perpetua " de Immanuel  Kant.

DIPLOMADO EN GESTIÓN PUBLICA Y PARTICIPACIÓN CIUDADANA

SOBRE PALESTINA ( varios textos )

La soledad de Palestina

La soledad actual de los palestinos demuestra cómo esa era apenas una de las tantas dificultades que tienen que enfrentar para sobrevivir. El derecho elemental de tener un Estado Palestino, al igual que existe el israelí, es bloqueado por EE.UU. en el Consejo de Seguridad y la ONU no hace nada.

Por Emir Sader

http://www.telesurtv.net/articulos/2014/07/10/la-soledad-de-palestina-4583.html

"Lo más difícil es ser víctima de las víctimas", decía Edward Said, para expresar una de las dimensiones de los obstáculos que encuentran los palestinos para luchar contra la ocupación israelí de sus territorios.

La soledad actual de los palestinos demuestra cómo esa era apenas una de las tantas dificultades que ellos tienen que enfrentar para poder sobrevivir. El derecho elemental, aprobado hace décadas por las Naciones Unidas, de tener un Estado Palestino, al igual que existe el Estado de Israel, es bloqueado por el voto de Estados Unidos en el Consejo de Seguridad y la ONU no hace nada para cambiar tal actitud.

Palestina sigue siendo dos territorios discontinuos –Cisjordania y Gaza–, el primero descuartizado por los muros, violado por asentamientos judíos y ocupado militarmente. Gaza, cercada y atacada cada tanto, impunemente. No existe como Estado y se intenta que deje de existir como territorios aislados, al hacer que sea económicamente inviable y humanamente insostenible.

Todos debieran ir a Palestina –a Cisjordania, y si lo logran, también a Gaza– para tener idea de lo que es vivir bajo ocupación de un ejército racista. Para ver lo que significan cotidianamente los muros, que separan a vecinos, a parientes, a niños que antes jugaban juntos en la calle. Cómo las señoras palestinas tienen que caminar kilómetros para poder cruzar hacia el otro lado, sometidas al arbitrio de jóvenes militares racistas de Israel, que controlan los pasos.

Para ver cómo ese mismo tipo de jóvenes sale por las noches, protegido por fuerzas militares de Israel, para destruir bienes de los palestinos, incluidos olivares, que tardan un siglo para crecer. Que tiran basura en calles de los palestinos, quienes tienen que poner redes de protección para defenderse.

Para sentir cómo los palestinos son atacados también en su orgullo, en sus espacios mínimos de vida, hay que ir a Palestina: a Cisjordania y, de ser posible, a Gaza.

Nada de todos estos sufrimientos justifica acciones violentas, aunque uno piensa, cuando está allá, ¡cómo hacen los palestinos para no reaccionar al terrorismo cotidiano que se ejerce en contra de ellos

DIPLOMADO EN GESTIÓN PUBLICA Y PARTICIPACIÓN CIUDADANA.

El Grupo Gecipap ( Grupo de Estudios en Ciencia Politica y Administración Publica ) informa que ha terminado la elaboracion del Diplomado en Gestión Publica y Participación Ciudadana, el cual será ofrecido a partir del mes de Marzo del año 2.015 con el apoyo de la Vicedecanatura de Investigación y Extensión de la Facultad de Ciencias Humanas y Economicas de la Universidad Nacional de Colombia sede Medellin.
En la segunda quincena del mes de Enero de 2.015,  se informará sobre su contenido, expositores, duración ( fechas de inicio y terminación ) dias de actividad academica, horarios y costo.

SOBRE LA OBRA DE MICHEL FOUCAULT. SOBRE DERRIDA, FOUCAULT, DELEUZE.

Michel Foucault. La filosofía interpela

Relecturas. A treinta años de la muerte del filósofo, su obra se amplía y sigue estimulando la polémica al analizar temas como la inseguridad. El estudioso Edgardo Castro examina sus usos más actuales.

Por Agustin Scarpelli

Existen casos –muy pocos– en que el comentario o la crítica complementan tan acertadamente al autor “original” que logran, si no mejorarlo, potenciar a pleno sus aportes más significativos, ocultos o controversiales. Allí están el Heidegger de Vattimo; el Spinoza de Deleuze; el Hegel de Marx (por cierto, bien distinto al de Susan Buck Morss, quien encuentra en la dialéctica del amo y el esclavo los rastros del colonialismo esclavista europeo). Del Foucault de Edgardo Castro (Doctor en Filosofía por la Universidad de Friburgo, Suiza, e investigador del Conicet) esto se puede decir en más de un sentido, al cumplirse 30 años de la muerte del autor de Las palabras y las cosas .

Mientras en el Diccionario Foucault Castro llevó adelante un gran esfuerzo por darle sistematicidad a una obra diseminada en libros, entrevistas, artículos y cursos, en esta Introducción a Foucault (también editada por Siglo XXI), intentó atar cabos sueltos de ese vasto corpus para producir un balance actualizado, por un lado, y una interpretación de conjunto, por otro, de la obra de Foucault.

Castro advirtió que existe un concepto cuyo estatuto metodológico no ha sido suficientemente tematizado todavía por los especialistas y cuya relevancia es central para entender el conjunto de la obra foucaultiana. Este concepto es el de “fragmentación” y lo aplica tanto para referirse al trabajo intelectual que viene desarrollando en el Collége de France, como al carácter de las luchas que emprende. “Las luchas a las que puede acoplarse el saber fragmentario de sus investigaciones son, también ellas, fragmentarias, es decir, específicas”, explica Castro y continúa: “La fragmentariedad no aparece como una deficiencia que deba ser compensada o subsanada, sino como una consecuencia a la renuncia de las explicaciones en términos de totalidad y, sobre todo, como una opción en vista a las luchas eficaces.” “Fragmentos Foucaultianos” es el nombre de la serie en la que Siglo XXI reunió tres tomos: El poder, una bestia magnífica, La inquietud por la verdad y ¿Qué es usted, profesor Foucault?

DOS ESCRITOS SOBRE LA PRIMERA GUERRA MUNDIAL : José Maria Guelbenzu ( a proposito de la obra " Noviembre de 1.918 " de Alfred Döblin ) y Paul Seabright ( cuatro mitos de la gran guerra )

SOBRE LA PRIMERA GUERRA MUNDIAL.

27 JUN 2014 - 14:24 CET1

Alfred Döblin vuelve de la guerra

Se publica íntegra por primera vez en castellano la tetralogía 'Noviembre de 1918'

José María Guelbenzu

Los generales europeos delante del vagón donde firmaron el armisticio de la Primera Guerra Mundial en noviembre de 1918. / AFP

Noviembre de 1918 es una monumental novela de uno de los más grandes escritores en lengua alemana del pasado siglo. Alfred Döblin, bien conocido en España por haber sido editadas la mayoría de sus novelas, entre ellas su obra maestra, Berlin Alexanderplatz (Cátedra, 2002), nació en la actual Szczecin, Polonia, en 1878. Pertenece al movimiento expresionista que tanto peso tuvo en las vanguardias de principios del siglo XX, se exilió a Francia en 1933 a la toma del poder por los nazis y posteriormente a Estados Unidos. En 1945 regresó a Alemania y completó los cuatro volúmenes de Noviembre de 1918, obra que vio la luz en 1950. Esta es la primera vez que se traduce completa y de manera fiable a nuestra lengua, gracias al esfuerzo extraordinario del profesor Carlos Fortea.

La novela arranca en el fin de la guerra de 1914-1918, con el Ejército alemán de retirada, y llega hasta los primeros días de enero de 1919, con el asesinato de Karl Liebknecht y Rosa Luxemburgo. Es una novela histórica, pero es mucho más que una novela de género gracias a la poderosa escritura de Döblin. El expresionismo fue un movimiento que priorizó el subjetivismo del artista, esto es, la “expresión” contra la representación objetivista, “impresionista” de la realidad, de manera que destacaba sobre todo la seria crisis existencial del individuo al tiempo que criticaba la alienación del industrialismo, la represión moral y religiosa, y marcaba una tendencia a mostrar la realidad interior y el análisis psicológico, pero también un compromiso social y de denuncia apoyado en un lenguaje preciso, crudo que no desdeñaba una visión siniestra de la vida capaz de llegar hasta el absurdo, como sucediera con Franz Kafka.

Revista Uruguaya de Ciencia Politica. Universidad de la Republica de Uruguay

Dar click en el link que aparece a continuacion :

http://www.fcs.edu.uy/pagina.php?PagId=1361&CatId=97&SubCatId=153

III CONGRESO DE CIENCIA POLITICA.
ASOCIACION COLOMBIANA DE CIENCIA POLITICA ( ACCPOL)
CALI 24, 25 y 26 DE SEPTIEMBRE DE 2014
POPAYAN 27 DE SEPTIEMBRE DE 2014

" Conflicto, ciudadania y posconflicto. El sistema politico y las relaciones internacionales en tiempos de cambio. "

Para ingresar hacer click en el Link que se ofrece en el siguiente renglon :

2014.accpol.org

SOBRE LA OBRA : " LA MISERIA DEL MUNDO "  DE PIERRE BOURDIEU

Por : Marina Oybin

25/02/14

Bourdieu: la miseria de los otros, la de todos

Sociología. El sociólogo francés organizó una obra en los 90 que hoy se vuelve a leer. El libro pone en evidencia las consecuencias del neoliberalismo y cuestiona la idea de igualdad de oportunidades.

Por Marina Oybin

http://www.revistaenie.clarin.com/ideas/politica-economia/Bourdieu-miseria_0_1089491064.html

En 1993 Pierre Bourdieu dirigió y publicó una obra colectiva que iba a despertar la atención del mundo académico y también de la sociedad francesa en primer lugar y luego en otros países como el nuestro. En La Miseria del mundo, Bourdieu reunió testimonios de hombres y mujeres con profundas dificultades sociales en sus vidas en Francia, a principios de los 90. El exhaustivo trabajo, que incluye una voluminosa serie de entrevistas y análisis, y que llegó a ser un best-séller que vendió cien mil ejemplares en poco tiempo, ha sido reeditado (FCE). Es una obra fundamental para la sociología global y, claro, para la formación de los cientistas sociales argentinos. Cuatro sociólogos locales elogiaron, analizaron la recepción del texto en Francia y, en algún caso, cuestionaron su metodología. Es decir, abordaron una pregunta clave de la sociología respecto de la distancia con el entrevistado. Bourdieu no tuvo empacho en contradecir las corrientes positivistas de entonces que exigían una distancia extrema con el objeto de estudio. El libro también sirvió para provocar esta polémica y sacudir las raíces académicas de la investigación y llegar a una síntesis metodológica que con el tiempo, lógicamente, también se iba a cuestionar. El libro está vigente: analiza el sufrimiento social producto de transformaciones estructurales aún vivas y disecciona transformaciones estructurales.

Dirigido por Bourdieu, un equipo de más de quince prestigiosos sociólogos, como Patrick Champagne o Loïc D. Wacquant, trabajó durante tres años haciendo entrevistas que se presentan acompañadas por análisis teóricos y metodológicos. Hay también entrevistas y análisis realizados por el propio Bourdieu. Son testimonios intensos en relación a la dificultad que presentan algunos grupos para vivir plenamente. Las entrevistas, profundas, que llegan al núcleo del objeto de estudio, permiten acercarse a los actores sociales, a la miseria de otros, cuyos sentimientos devienen próximos.

“No lamentar, no reír, no detestar, sino comprender. De nada serviría que el sociólogo hiciese suyo el precepto spinoziano si no fuera también capaz de brindar los medios de respetarlo. Ahora bien, ¿cómo facilitar los medios de comprender, es decir, de tomar a la gente como es, sino ofreciendo los instrumentos necesarios para aprehenderla como necesaria, para necesitarla, al relacionarla metódicamente con las causas y las razones que tiene para ser lo que es? ¿Pero cómo explicar sin sujetar con alfileres? Cómo evitar, por ejemplo, dar a la transcripción de la entrevista, con su preámbulo analítico, el aspecto de un protocolo de caso clínico precedido por un diagnóstico clasificatorio?”, escribe Bourdieu.

Los ensayos y entrevistas permiten develar situaciones que vuelven verdaderamente miserable la vida de estos hombres y mujeres. Uno percibe que se trata de sujetos inmersos en estructuras sociales que comprimen sus vidas y las hacen dramáticas. Al tiempo, el Estado se aleja cada vez más. Son vidas que quizás podrían haberse vivido de otro modo, pero que sólo llegan a ser grises.

Algunas consideraciones cuantitativas sobre la evolución reciente del conflicto colombiano

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